«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容100篇，用时28毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 佛教生死轮回观的现代理解与诠释

    悟境的层次。 　　10 “四有”的出处有《大毗婆沙论》、《瑜伽师地论》、《顺正理论》、《成唯识论》等论典。 　　11 可参考索甲仁波切(Sogyal Rinpoche)著∕郑振煌译，《西藏生死书》(...》3 等书，一时之间，轮回转世之说，仿佛突破了原本一般人认为是宗教迷信的窠臼，而进入现代深层心理学与精神医学的探索领域。 　　贰、“生死轮转”与“六道轮回”的现代解读 　　虽然因为二千年来佛教的普及...

    释慧开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591242139.html

  • 密宗虹身成就略记

    目的地时，人们发现老堪布已静静地在马背上圆寂了。详见《西藏生死书》。 　　堪布才旺仁真 　　红原县堪布才旺仁真，一直在腾格县一寂静处修行大圆满。１９５８年９月在华更唐草原开公判大会，准备批判才旺仁真...，当地人们为肉身遗体造塔供养。几年后，于１９５９年，有人拆毁遗塔时，见到其肉体已缩小为八岁孩童之身，也没腐烂干枯等，此为当时上罗科马庆洛等人亲眼所见。 　　索郎南杰 　　据索甲仁波切著的《西藏生死...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291343866.html

  • 藏地之行散记

    觉得那就是秋英多杰仁波且亲自在讲。后来我看《西藏生死书》中索甲仁波且讲到顶果钦哲仁波且讲开示的情形时，我才惊叹于与我那天所见的情形的类似。正如蒋扬钦哲仁波且，把智慧心的加持完全传给他的心子顶果钦哲仁波...较长的时间（《西康殊胜道场》对此有专门的记载。在书中还记载猴年猴月是开启道场门最具加持的时间。在这段时间，无量的诸佛、本尊、空行、护法都于此聚集）。　　就这样，佛山成了许多修行者闭关修行的胜地。远的如...

    秋英龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452846143.html

  • 佛教与超个人心理学的对话（五）

    光明浴和小心黑暗路的需求，只不过我们这个社会以前特别会把宗教打压成黑暗悲观面的东西。所以，你看天华的《西藏度亡经》出多少年了，即使这本书得到国际学界的肯定，也没有引起社会重视。直到对死亡的恐惧被临终关怀的理念取代后，社会才重新肯定每个人都有了解死亡的需求，因此索甲仁波切的《西藏生死书》也开始红了。」 　　所以，从心灵书风潮这种光明面、和宗教乱流大放送这种黑暗面的光影交错现象，我们正统佛教也开始...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484146369.html

  • 唤醒沉睡的佛（2）

    曾阅读过《西藏生死书》（＜Tibetan Book ofDead>，或译为< 西藏度亡经>)。讲解死後历程只是中阴法教的一部份，中阴法教解释了每种中阴，而非只是死後的中阴，释迦牟尼佛...的，以死亡为终结，死亡之後开始另一个阶段，在西藏我们称为“中阴”（bardo，或译为“中有” ）。要了解中阴，才能对众生生与死的重要历程有所掌握。若要...

    泰·锡度仁波切

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06494046511.html

  • 中道的生命教育─从哈利波特与魔戒谈起（上)

    今天非常荣幸请到郑教授，大家看到白发皤皤在那边振笔疾书的郑教授，恍惚回到三、四十年前还在大学念书的情景非常亲切。郑教授！我想不用我多介绍，大家都很熟悉，是国内的一个宝，他本身语文造诣非常高，精通西藏文、印文、及英文，在法界卫星以英文讲佛经，非常让大家受用。特别是有一本非常有名的书：西藏生死书亦是郑教授的杰作，当时好像是李前总统登辉说我正在看一本很重要的书，大家皆在猜，事后揭晓就是西藏生死书，我也去...

    郑振惶

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163350225.html

  • 从五福临门

    书籍《西藏生死书》是藏传佛教上师索甲仁波切改写自西藏度亡经，至今已有二十九种文字，在世界五十六个国家流通，中文版（张老师文化公司出版，郑振煌翻译）已印行316刷，销售三十几万册，占宗教类书籍销售量第一名...的五福，纳入现代的身、心、灵整体健康的幸福人生之中，说是“缘定三生”，亦即“生活”、“生命”、“生死”的人生过程，这个过程圆满了才算瑕满人生。 　壹、健康的身体?是生活的基石 呼吸吐纳精气神 ...

    刘景陶

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163650231.html

  • 禅门不可欺 (３)

    三藏十二部经法，才是永恒无欺的究竟依怙和引路明灯。如索甲仁波切《西藏生死书》所言：“在这里，我不必列举自一九五零及一九六零年代以来，东方智慧进入西方之后，有多少可怕而令人失望的愚蠢、贪婪和诈骗的例子。...殊胜助缘，二者无有矛盾之处。不过仍需指出，在最后关头向上一路的险地，不立文字的禅法更具过人手眼，独领一段风骚。我们的意思不是说教下学人在闻思究竟后，必须转入禅门才能打破生死关，仅仅是想提请大家注意如下...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244851368.html

  • 从《杂阿含》第1013经经群看‘善终辅导’

    ’的存在。　　回顾‘觉性照顾’的模式，从‘四念住’[36]　到引用《西藏生死书》的种种修行法门，[37]　立场不一，虽然比风行助念往生的‘佛教临终关怀’提供更广泛的资讯，但对于中国佛教界如何理解“...了解死亡的自然过程，平静接受死亡，使生死两无憾。’[10]　这是将‘安宁疗护’和‘善终’从以‘自’利‘他’的立场说明其意义。也可以说，为使临终病人达到‘善终’的照顾，称为‘善终照顾’。　　页4　　至于...

    释天真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283751828.html

  • 生死学《梦幻生死》

    、欲的动物，血液呈红色，密教阿弥陀佛现红色拟人化的身像以对应，于母明光﹙唯一真心﹚示现时，并不是图像而是红光，由下表对照更可详知密教仿五方五色的“用”法：﹙请见笔者白话译本《梦幻生死》一书；即《西藏...生死书》中提到，世界上所有的宗教，用不同的名词来表示证悟的境界，基督徒和犹太教徒所称的“神─上帝”；印度教徒称为“我”、“湿婆”、“婆罗门”、“毗湿奴”；苏菲教徒称为“隐藏的性质─神隐藏在祂的创造中”，...

    王武烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07305452089.html
上一页12345678910下一页